個(gè)體心理學(xué)建立了一套具有啟發(fā)性的體系和方法，詳細(xì)來說就是將人的行為看成是一個(gè)關(guān)系群，這個(gè)關(guān)系群建立在對特殊目標(biāo)的追求中，其基礎(chǔ)就是人類基本的遺傳潛能。

但研究表明，盡管個(gè)體努力追求某種目標(biāo)是一種假設(shè)，但這種假設(shè)與實(shí)際情況有許多不謀而合之處，無論這些事實(shí)存在于意識(shí)中還是存在于無意識(shí)中。可以說，努力追求某種目標(biāo)，即精神生活具有一定的目的，這不僅僅是哲學(xué)上的一種假設(shè)，還是真實(shí)存在的一個(gè)事實(shí)。在人類社會(huì)文明中，追求權(quán)力可以說是最大的弊端。要阻止這個(gè)弊端的發(fā)展，最有效的方法是什么呢?還在嬰兒階段，人們就開始追逐權(quán)力了，但要和這么小的孩子溝通卻非常困難。所以研究這個(gè)問題，可以說是困難重重。只有等孩子長大之后才能使用。但這個(gè)時(shí)候想要再次發(fā)展他的社會(huì)感、消除他對權(quán)力的追求，幾乎不可能一一就算和孩子生活在一起、朝夕相對。還有一個(gè)困難就是，孩子對權(quán)力的追求并不會(huì)公開表現(xiàn)出來，而是隱懶在友情和柔情之中。他們?yōu)榱穗[藏自己的思想，會(huì)小心翼翼地遮掩。如果任由孩子追求權(quán)力而不加以束縛，便可能導(dǎo)致精神退化。追求安全和權(quán)力如果超過了一定的限度，就溫情變成統(tǒng)治世界的陰險(xiǎn)，最后所有的自然感情都會(huì)被披上偽善的外衣，井把征服周圍的一切作為最終目的。

教育影響每個(gè)人的手段之一，就是對人們的不安全感進(jìn)行有意或者無意的補(bǔ)償。此外還有如下手段:教會(huì)人們生活的技巧，培養(yǎng)他經(jīng)過訓(xùn)練的理解力以及與伙伴交往的社會(huì)感。

所有這些措施，無論是出于什么原因，對于每個(gè)人擺脫成長期間的不安全感和目卑感都有好處。在這個(gè)過程中，我們必須以每個(gè)人展現(xiàn)出來的性格為依據(jù)，來判斷每個(gè)人的精神活動(dòng)，因?yàn)檫@些性格特征就如一面鏡子一樣反射他的精神活動(dòng)。無論孩子還是成年人，我們都不能期望其在各種處境中能正確判斷自己，于是困難便產(chǎn)生了。成長環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，一些人不可避免地會(huì)錯(cuò)誤判斷對自己不利的地位，一些人們則看得比較清楚一些。從整體上看，對自卑感的理解會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變，直到最后固定下來，作為自我認(rèn)知的一種形式，成為人們一切行為中的自我評價(jià)常量。