心理學(xué)子創(chuàng)造一個(gè)讓他不會(huì)對(duì)人生產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的環(huán)境，就顯得很重要。成長(zhǎng)期間，孩子的本力和抵抗能力是重要元素，同等重要的還有他的社會(huì)地位以及教育他的那個(gè)人所具有的性格特征。

剛出生的時(shí)候，孩子對(duì)生活做出的反應(yīng)是無(wú)意識(shí)的、系件反射式的;之后的生活中，孩子會(huì)根據(jù)特殊的目的而采用不同的方式回應(yīng)。也就是說(shuō)，剛出生的孩子是本能決定喜怒哀樂(lè)，但后來(lái)他會(huì)獲得避開(kāi)和戰(zhàn)勝這些原始欲望的能力。通常來(lái)說(shuō)，這種變化常開(kāi)始于孩子剛剛有自我意識(shí)的時(shí)候，大致是他開(kāi)始學(xué)會(huì)說(shuō)“我”的時(shí)候。孩子剛好在這段時(shí)期意識(shí)到，自己與周圍的環(huán)境有一定的固定聯(lián)系。這種聯(lián)系絕對(duì)不會(huì)讓人保持中立，因?yàn)樗偸菑?qiáng)迫孩子以自己的世界觀、自身對(duì)生活學(xué)習(xí)的理解和完美的理解為依據(jù)，采用不同的態(tài)度調(diào)節(jié)自身的各種關(guān)系。

回想一下之前我們對(duì)人類精神生活的目的性進(jìn)行的探討，就能讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，人類行為模式是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，堅(jiān)不可摧是它的一個(gè)特性。不斷有實(shí)驗(yàn)證明，所有人都是完整人的統(tǒng)一體，就算那些表面看起來(lái)好像有完全相反的分裂性精神出現(xiàn)一傾向的病人也不例外。比如，有些孩子在學(xué)校和家里表現(xiàn)截然不同;有些成年人具有十分矛盾的性格特征，往往給人神秘莫測(cè)的感覺(jué)；還有一些表面上看兩人的舉止和表現(xiàn)好像沒(méi)有什么差別，但仔細(xì)觀察他們潛在的行為模式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們實(shí)際上很不一樣。也就是說(shuō)，當(dāng)兩個(gè)人在做同一件事情的時(shí)候，實(shí)際上兩個(gè)人是迥然不同的出事方式;而當(dāng)個(gè)人所做的事情表面上看不一樣的時(shí)候，他們其實(shí)可能在做相同的事情。

由于可能存在多種意義，我們絕不能把精神生活的表現(xiàn)當(dāng)成是獨(dú)立的現(xiàn)象，恰恰相反，應(yīng)該以上述表現(xiàn)所指向的相同目標(biāo)力依據(jù)，來(lái)判斷其意義。想要了解某種現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)意義，只有了解它個(gè)人整個(gè)人生中的全部?jī)r(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。只有承認(rèn)了個(gè)人的特殊行為屬于相同的行為模式這一規(guī)則，我們才能了解個(gè)人的外在精神生活。

當(dāng)我們能夠了解人類的一切行為都是基于對(duì)某一目標(biāo)的時(shí)候，了解到這些行為自始至終都受到目標(biāo)和行為的約束，那我們就能明白自己最容易在哪里犯錯(cuò)誤。之所以犯錯(cuò)誤是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都以自己獨(dú)有的生活方式為依據(jù)，并在用自身的成功經(jīng)驗(yàn)和精神意志對(duì)這種生活方式起強(qiáng)化作用。